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色眼识人 - 第六章绿色优势(1)
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  第六章绿色优势(1)
  中庸之道稳定低调
  绿色文化的精华史纲
  中国的传统文化号称五千年灿烂辉煌,然而本质上是一种十足的绿色文化。原来中国文化受儒家影响根深蒂固,传承下来,奉行中庸之道仍是祖宗之训,深入民心。
  孔夫子本人精通“六艺”,年轻时是个官迷,壮年时周游了列国,其本人是个大红色,但他的学说却是:提倡学累了去当官,官做腻了再学(“学而优则仕,仕而优则学”),没让人边工作边上夜校进修,大概是怕累坏了。他主张“礼乐”治国,让老百姓听听歌,像小孩过家家一样,天下就太平了。后来孟子提出“仁政”,称“人皆可以为尧舜”,他反对战争的原因是倒霉的总是人民。这种非暴力思想,进一步支撑了孔夫子提倡的“仁者爱人”“和为贵”“君子和而不同”和“矜而不争”等观点,需知以上一切都与绿色血脉相连。
  道家是与孔夫子的儒家相辅相成的。其祖师老子主张“无为而治”,那就是什么也不干!而在《道德经》中,老子更把“水”作为道家文化非常重要的一个载体,将水的绿色文化发扬到了巅峰状态。《老子》第八章曰:上善若水。水的不争在于它的柔弱本性。无论高处有什么样的无限风光,它只是淡淡而过,顺其自然地向下处而去。道家的庄子提倡宽容、多元化、反暴力的思想——他提出“宽容于物”、“兼怀万物”、“天地与我并生,万物与我合一”。
  中国的士大夫大概还嫌儒家绿得不够,多数还要学学道家,以致被称为“外儒内道”,即里外一起绿。对中国文化有重要影响的还有佛教的慈悲理论。这样儒、道、佛三位一体,清一色的绿色文化就成了中国的主流,从此便发扬光大起来。
  绿色文化的精华说起来就是一种追求和谐的文化,不讲究过度的文化,点到为止的文化,得饶人处且饶人的文化,留得青山在、不怕没柴烧的文化,强调平衡的文化。

  懒人有懒福
  绿色爱静不爱动,在做人做事上就成为了一种恒持的定力。不像蓝色进到一个陌生场合,会找个角落站着,冷眼旁观周遭的“敌情”。可爱的绿色始终奉行“能坐着绝不站着,能躺着绝不坐着”的原则,不放过每一个可以松弛一把的机会。
  绿色坐下来就不爱四处走动,绿色遇事以不变应万变,在失去许多机会的同时也少犯了不少错误,还用不着费劲去改正错误。公司不景气,绿色也懒得跳槽,大有同老板共存亡之意,能博得一个忠诚的名声,也少了许多颠沛。
  一家现任香港保险业内翘楚公司的最高主管bill,超级绿人,大学工程专业毕业后进入了通信行业,没几年公司变革被裁员,当年无其他机会就进了保险业。一年以后,保险公司内乱,群雄揭竿。他的直属主管联合了其他一些中坚跳槽到同行公司,临走前打算带他走,bill最终仍是没去。与我访谈过程中,他透露没去的原因是:其一,刚到新公司才熟悉,又要变化太麻烦;其二,也不清楚那边公司情况如何,至少现在的情况还算不坏,那就先留下来再说。这样他成了公司当时为数不多的坚守岗位的员工。因为核心力量缺失,黄色大老板只能起用入行资历不深的忠诚的bill。若干年后,当年跳出去那些人的公司倒闭,而原来准备带他离开的那个上司,又重新回到这家公司,作了bill不知道多少级以下的部下了。
  “天上掉馅饼”的前提是bill本人也付出了非常辛苦的努力,然而他分享当时不跳槽的两条理由,却让我在理解绿色“追求平稳不喜欢变化”的动机上迈进了一大步。以这个角度而言,显然四种性格中,最不容易有跳槽倾向的性格是绿色,绿色的稳定性对于大多数需要平衡的机构来讲,显得那样弥足珍贵。
  绿色是典型的温和者,就像水是他们的吉祥物一样,他们无孔不入地绕过生命的险阻,而不是一定要铲除路中的障碍。绿色和善的天性充满了温柔的吸引力,他们对所遇之人几乎都保持着仁慈和柔软。

  婚姻稳定的性格规律
  从生活的角度来看,家有绿色,人生之福。绿色自从结了婚有了配偶就懒得去找情人,自然是一心一意。婚姻当中红蓝黄三种人寻找绿色作配偶各有原因,然而有一个共同点千古不更,那就是----绿色天性中具备一种平缓情绪的功能。无论你在外面受了多大的委屈和折腾,只要见了那张和颜悦色平静的面孔,再暴的脾气和再大的嗓门很快就可以化做乌有,他们是绝佳的情感缓冲器和摩擦稳定剂。
  在日益频繁的婚外恋现象中,绿色最为稳定。绿色贴近自然,对各种花样翻新多作壁上观,不轻易凑热闹,刺激绿色的神经非常困难,对什么明星绯闻、蜚短流长,全部一笑置之,因为容易满足,本身需求无多,绿色也不容易受到外界环境的诱惑。
  香港乐坛擅长演绎痴情恋歌的男歌手许志安,少有与人争风吃醋的是非和负面消息出现。入行十多年,亲密伴侣传来传去只有一个,然后就是一两件不了了之的所谓绯闻,这显示了他不爱高调宣传自我的个性。前几年他有一首大热歌曲《烂泥》,说的是一个男人愿意死心塌地守护爱人的心声。许志安自言这正反映了他的爱情观,这恰恰是绿色甘心忘记自己、顺从伴侣的特性。
  一对绿色,家里卫生也许糟糕一点,生活毫无激情,但也各得其所,相安无事。若是两个黄色或者蓝色,却有很多“1+1=0”。你要忙东,他要忙西,劲使不到一处先不说,甚至相互指责谁也不服谁,只好劳燕分飞。所以夫妻双方只要一方是绿色,婚姻稳定度相对要高。
  如果说,红色给我们激情和快乐,蓝色给我们稳重和信任,黄色给我们勇气和坚定。无论是谁,当我们和绿色相处时,我们感受到的是轻松、自然、没有压力。
  味淡者味永,睡不着眯着
  绿色充满了温情主义,他们是“温和、谦和、平和”三和一体。如果说蓝色是一杯茶,绿色就是一杯白开水。

  就像你要想品出汪曾祺的味道,需要假以时日。汪先生的走红也就是近几年的事,他的文章追求的就是淡,字里行间都透出它的平和。以汪的性格是安于竹篱茅舍的,不然他不会在寂寞里坚持他自己的风格这么多年,但他自己说得很对,“我看似平常的作品其实并不那么老实,我希望能做到融奇崛于平淡”。
  他散文里随和的结构也呈现绿色性格的特点。当别人问他写文章怎么结构时,他说“随便”,居然和绿色点菜的方式一样!他的“随便”让人感觉到什么是自然成文,非常亲切。平凡而随和,但随和中有深厚的文化底蕴。在汪曾祺的《胡同文化》中,提到北京文化就是胡同文化,胡同文化就是封闭文化,封闭文化就是“忍”的文化——穷忍着,富耐着,睡不着眯着。“睡不着眯着”这应该引为绿色性格的睡觉大法,一种绝佳的养生工作。
  红色:睡不着便拼命给朋友电话或者短信;
  蓝色:睡不着辗转反侧;黄色:睡不着便不睡,爬起来工作;
  绿色:睡不着眯着。
  另外一件轶事更可彰显绿色对于平淡和轻松的追求。
  汪曾祺(绿色)师承沉从文(蓝色),师徒二人都比较低调,但比较起来蓝色的沉从文更唯美一些。关于这对师徒,曾有这样一个事情:沉从文看到一个大胖女人从一座玲珑美丽的小桥上走过,感觉很难过。汪曾祺就很不理解,这么正常的事情,沉从文怎么会感觉到难过呢?
  原来,蓝色的作家觉得大胖女人走小桥的画面不协调,不够有美感,所以蓝色的内心感觉有东西噎着不舒服。而绿色的作家却认为桥是用来给人走的,什么样的人都可以走,这才是最自然的事情,何必要想得那么复杂和麻烦呢?绿色的随和、轻松、追求舒服自然平淡的感觉,搭建了绿色低调做人的基础和境界。
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