身教之所以影响重大，因为身教能够使学习者直接在行为上有了模仿的范例。
　　何谓身教？身教即是通过教育者行为和态度的自然表征对他人产生影响，它是相对于言教而言的。言教是教育的一种最主要最普遍的教育形式和手段，是单向的教的过程，是启发孩子主动地体验、感悟世界，是孩子作为被动者接受并获得的间接经验。
　　而身教的根本是以身作则，注重用自己的实际行动影响教育孩子，身教的教育效果要高于言教，其道理在于身教作为一种行为作用于孩子，是孩子作为一个主体主动体验、模仿、感悟而获得的直接经验。言传可以让孩子认识几千个单词、几百首古诗词，掌握计算技能等等，但对一个人健康成长影响最大的行为规范、道德情操、意志品质、人生观、价值观和世界观，是无法通过言传来速成的，它们只有通过父母、家人及师长的以身作则、潜移默化，才能深深地植根于孩子的心灵之中。所以，我们说身教重于言教。
　　在人的一生的成长过程中，教授过自己知识的老师可以说很多很多，但是他的启蒙老师只有他们的父母。无论是孩子的咿呀学语，还是孩子的蹒跚学步，无一不渗透着父母的心血。因此，父母的言行举止在孩子的幼小心灵中，最能打下深刻的烙印。我们常说家长是孩子的第一任教师，这话不假，但我要说的是，家长不仅是孩子的第一任教师，而且是孩子的终身教师。
　　家庭是孩子成长的第一个小型社会团体，在家庭中孩子学习、发展他的认知及行为。父母的言谈举止自然而然地成为孩子模仿的对象，对孩子来说，榜样是最好的激励。大家都很熟悉这样一则公益广告：
　　一位年轻妈妈不顾一天的疲劳，下班后给自己年迈的母亲洗脚，被自己的儿子看见。不一会儿，这个年龄幼小的孩子，踩着板凳接了一盆水，也端来要给妈妈洗脚。
　　虽然情节简单，但蕴涵了一个深刻的道理身教重于言教！
　　东子给爸爸们的建议
　　一、身教无言力千钧
　　高喊一千遍口号，不如以身作则的一个具体的行动。我曾见过两则这样的报道：
　　其一，200年前，美国有一个叫加纳塞的人，此人博学多才，十分注重自身修养，对子女教育也十分重视。200年来他的家族已传8代，其中13人担任过大学校长，100人担任过大学教授，14人创建大学或专科学校，18人成为文学家，1人当上副总统，2人出任大使，20多人担任议员，18人成为报纸杂志总编辑。在长达两个世纪中，竟没有一人被关押、逮捕、判刑。

　　其二，也是在200多年前的纽约州，有个叫朱克的人，是一个不务正业的酒鬼、赌徒，对子女不教不管。这个家庭繁衍至今也是8代，其中200多人成为乞丐和流浪者，有些人由于生活无着落客死他乡。子孙中有7人因杀人被判死刑，而因狂欢夭亡或成为残废者多达300人。
　　由此可见，父母的言行是无字的教科书，家长的日常生活修养、言行举止、行为习惯，对孩子都能起到润物细无声的作用。
　　俗话说：近朱者赤，近墨者黑。父母和孩子在同一个屋檐下生活，其近自不必说，那么父母是朱还是墨呢？俗话又讲：孩子是父母的影子，父母是孩子的镜子；有其父必有其子。可见父母对孩子的重要。所以不管父母是朱还是墨，他们的榜样力量都是无穷的。试想，那整天沉湎于打麻将、喝酒、交际应酬的父母，其在孩子眼中的威望会有多高？其对孩子的说服力能有多大？其结果必然是上行下效，孩子不爱学习，迷恋于玩乐。
　　最近，媒体上报道了不少调查研究成果，向世人发出警示：据统计，不少家庭尽管生活条件颇为丰裕，高档家用电器琳琅满目，却闻不到书香，更谈不上书卷气。有一半家庭没有书橱，甚至有四分之一家庭连个书架也没有。有的父母只要求子女好好学习，却不要求自己天天向上，这怎么能行呢？在这样缺乏文化的家庭环境里，孩子怎能有大的长进呢？其实，一个人的成长规律中，其素质养成、人格培养与良好的家庭氛围有着直接的关系。
　　如果家长在家自由自在地看武打、言情录像片，叫孩子闭门读书，孩子能读下去吗？如果家长沉醉于打麻将、玩游戏，而叫孩子去好好学习，孩子又怎能学得进去呢？不良的家庭氛围，对孩子的成长也起着不可忽视的负面作用。
　　正所谓：正衣先正冠，正人先正己。要教育孩子，就要管好自己，以自己的行动去影响孩子。
　　二、榜样的力量是无穷的
　　马路上，一个年轻的爸爸领着一个四五岁大的儿子。儿子买了一根冰棒，顺手将冰棒纸扔在了车水马龙的大街上。年轻的爸爸马上停下脚步，弯下身子，拾起了冰棒纸，儿子回头看了看爸爸，没做声。爸爸手拿着冰棒纸一直往前走。

　　爸爸，你捡冰棒纸做什么？儿子不解地问。爸爸不做声，继续往前走，走了好一段路，终于看到了个果皮箱，爸爸从容地将冰棒纸塞了进去，然后他看着幼小的儿子。儿子忽闪着大眼睛说：
　　爸爸，我知道了，下次我要把冰棒纸扔到果皮箱里。对了，不但是冰棒纸，还有废纸、果皮等垃圾都不能随地乱扔，不但污染环境，还容易被人不心踩到了摔倒。爸爸语重心长地说。儿子信服地点了点头。
　　社会公德，人人遵守。在大力倡导八荣八耻的今天，作为爸爸，我们该如何教育下一代呢？孩子就像一卷洁白的锦缎，就看我们做家长的是要锦上添花还是听之任之，如果听之任之，那这块白锦就可能因胡乱涂鸦而污浊不堪；如果想锦上添花，那爸爸就要以身作则。所以，爸爸要注意自己的言行，要培养知荣明耻的下一代，就要从我做起，不断提高自身的素质，做孩子的榜样。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，试想连最起码的社会公德都没有的人，又何以担负起教育我们的下一代的重任呢？
　　我们的孩子在注视着我们，我们做什么比我们说什么更有力量。我们做出了率直的榜样，我们的孩子就会诚实；我们用爱环绕着他们，他们就会去爱世界；我们善于谅解，他们就会宽容；我们用微笑和闪烁的眼光对待生活，他们就会懂得乐观；我们感谢他人的祝福，他们就会对生活满怀欣喜；我们表示友好，他们就会更加和善；我们的言辞中充满进取，他们就会奋发有为；我们勇敢地面对挫折和失败，他们就能学会顽强地生活；我们的行为像个英雄，他们就会成为勇士。
　　身教之所以影响重大，是因为身教能够使学习者直接在行为上有了模仿的范例。学习者在遇到同样事件时，很自然地按照身教者的行为习惯去做。
　　三、喊破嗓子不如做出样子
　　在孩子的成长过程中，家长的一言一行都被孩子看在眼里，记在心里。家长给孩子灌输什么样的思想，给孩子做出什么样的示范，孩子都会无条件地全盘吸收。所谓喊破嗓子不如做出样子。我们对父母关心体贴，孩子也会对我们关心体贴。东子自言孝子唯恐不妥，但是我经常携妻带子回老家看望父母，这是所有乡邻尽知的事，当然每次都要买些老人喜欢吃的用的物品，临行还要给老人留点钱。
　　我在外生活27年，回老家的次数有80多次，即便是我在海口、重庆、西安和杭州工作时，每年也至少回家一次，在长春工作期间，几乎隔一个月我就跑回去看看二老。有时我忙不过来，就让妻子带孩子回乡下看望父母。所以，依依对爷爷奶奶、对乡亲一直有着深厚的感情。同时，孩子也把我们对父母的爱，回馈给我们，让我们体验到来自女儿的爱。

　　事实证明，家长对父母是否孝顺将直接影响到孩子的态度。有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人赶到一间破旧的小房间里居住，每顿饭用小木碗盛一些残渣剩饭给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：
　　刻木碗，等你们年纪大时好用。这时，这对中年夫妇猛然醒悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的东西给老人吃。受此影响孩子也改变了对他们的态度，从此一家三代和睦生活。
　　要让孩子在生活中体验亲情带给自己的愉悦体验，从而强化良好的行为，逐渐养成好习惯。我经常教育依依要注意一些具体细致的小事。如关心别人，站在别人的角度换位思考体会别人的感受；帮大人做事，替大人分担家务；经常打电话问候爷爷奶奶；父母下班回家，给父母倒杯茶、捶捶背。
　　除了要做好的榜样和示范之外，教育子女的态度也是一种身教。有些做爸爸的，他们的言行和为人都很好；但对其孩子小时候的错误，未能及时予以纠正，纵容其不当行为，以致长大后缺乏规矩、任性顽劣。其实，纵容不当行为的本身，就是错误的身教。
　　父母和家人的喜怒哀乐、价值判断，以及对事物的态度，都在行动中表露无遗，孩子就直接从中学习过来。它的特质是拷贝，而不仅是模仿而已。孩子很容易认同父母，认同的心理历程是全盘接受，毫不自觉地把它拷贝过来；至于模仿则是经过有意识的学习才获得的。父母的身教，透过认同和模仿来进行，但前者显然要比后者占的分量还多。
　　你想怎么获得，就先怎么栽。这是一代哲学大师胡适先生说的。农民出身的东子对此深信不疑，因为它很符合因果观念。大人如果缺乏公义、好逸恶劳、贪图利益、不肯学习，那么下一代会是如何，显然可以预见。因此，要想有好的教育结果，就得先具备好的身教。