宗教的根基是在穷人那里。宗教是帮助人解脱苦难的,穷人的苦难最深,宗教就总是从穷人中起源。
　　过去说,宗教是麻痹人民的鸦片,可还真得感谢这个鸦片,没有麻痹,麻烦可就大了。
　　人对待苦难向来有两种办法,一个是沉默,一个是暴发。鼓励人忍耐的宗教,有着如此广泛的群众基础,说明人们普遍还是选择忍耐的。
　　人不到忍无可忍的地步,一般不会轻易暴发。这倒不仅仅因为善良,而是出于自保。需要忍耐的总是弱者,弱者的暴发常常就是以卵击石。
　　所以身为穷人,首先就要有忍耐的素质。愤世嫉俗是没有用的,过激行为更是让自己吃亏,要相信正义终将战胜邪恶,但那个披挂上阵的人不一定非要是你。如果你敢于挺身而出,说明你良知还没有泯灭,但是对斗争的结果,你也不要过于乐观。
　　近年出了很多反腐倡廉的文艺作品,从作品中得知,一个贪官的倒台,通常需要几个条件。
　　一是要有人举报。这个人可能苦大仇深,有正义感（“苦大仇深”并不特指穷人,它只是说明一种生存状态和心理状态,也说明一种逻辑：既让人受苦,又不让人记仇,那是不可能的）。
　　二是要高层支持。能有条件当贪官的人,都不是寻常百姓。有权才有势（势力的“势”,态势的“势”,趋势的“势”）,势已形成,岂能轻易扭转。一般人想挖贪官,就像蚍蜉撼树,成功率很校所以要有高层表态,用大腿去拧胳膊才行。
　　三是要有内部矛盾。人都是自私的,贪官的私欲更强。私欲太强,难免分赃不均。分赃不均,则矛盾激化。矛盾激化,就自取灭亡了。世上没有免费的午餐,如果有人非要把钱塞到你手里,那就说明他还想从你手里得到更多。你就套上枷锁了,至少你们成了一根绳上的蚂蚱。敢走邪道的人都不是吃素的,一旦有个三长两短,窝里人咬将起来比谁都凶险。
　　其实这三条可以归纳为一句话——多行不义必自毙,子姑待之。
　　时间能够解决一切,穷人不必为身边的事太伤精神。世间不平总是有的,重要的是抓紧时间做你自己的事,让你的处境一天天有所改善。