For You to Read
属于您的小说阅读网站
全世界人民都知道 - 墙里扔出的一根骨头
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  把国家和政府当父母,为不给父母添乱一直没投过反对票的倪萍,前几天被评为“共和国脊梁”。出于对脊梁这根很敏感的骨头的理解不同,大家议论纷纷。我说:倪萍确实是脊梁,只是患了颈椎病。
  我觉得把国家和政府当父母,是一个很欠的说法。因为它们不过是小区的物业和保安,纳税人聘来的,想必大家谁也没对物业和保安喊过父母吧?其次,哪怕物业做得再差,也深情地从不投反对票......这样的逻辑实在差劲,除了会导致中国这个小区下水道持续内涝,还会导致“你到底是为党说话还是为老百姓说话”这样的励志名言及墓志铭言,教育出更多的软骨头而不是脊梁。我反对倪萍成为脊梁,我不认为这么说有什么不对。不为老百姓说话的脊梁是患颈椎病的“7” ,而不是人格笔直的“1”。
  好玩的是来了很多水军,除了倪萍每篇博文下面都要出现的“大姐好人哪” “大姐像一阵春风化解了人间”知音体,我的博客下面忽然也出现很多平时以发美容帖为主的ID : “李就是想搞乱中国” “大眼明显是利用当下的宽容大呼小叫,历史上汉奸大多出自这类搅和者!李是卖国贼”......这时我不笑是很难的,因为我忽然看见一坨很深刻的帖:“大眼明显是故意的,他想引起领导的注意,当选人大代表。”
  我觉得派水军在笔仗中是很土鳘的一招,水再多也难保航母不搁浅。我也不认为道歉是件很严重的事,自出生以来,我天天都在向共和国道歉。让我觉得要写点什么的,是因为看到倪萍更新了一封给我的信:《李承鹏,你的微博我看了》——

  “最近我获了两个奖。一个是‘全国中青年德艺双馨文艺工作者’奖,获奖那天组委会安排我接受媒体采访,我婉拒了,我说:有德有艺是一个文艺工作者应具备的基本条件,不用表扬。另一个就是昨天你说的那个奖,我具体获得的是‘纪念建党九十周年.共和国脊梁’系列活动‘十大杰出艺术成就奖’。我的现场获奖感言是这么说的:和同时获奖的田华老师、刘兰芳老师、张继刚他们相比,我真的不配拿这个奖,如果能退的话,这个奖我退了吧。我仅是沾了职业的光,又出名又得利的,我知道自己,我会努力的。其实,无论你怎么说,我都能理解你。圈内我们都叫你李大眼,我还签了本《姥姥语录》托人转给你,并写了这样的话:你的几本书我都看了,散文写得真好,尤其是写张国荣,还有写你的母亲。交换吧,你也看看我的书。最后我想说,姐姐我从来没觉得自己是脊梁,盼你能理解。”
  表面看这是一篇如沐春风的文章,可透着一种春晚体的假,表面上这是老百姓的贴心小棉袄,实际上是有关部门的铁马甲。你都不婉拒获德艺双馨奖,却要婉拒采访。婉拒采访,却对亿万观众宣告“有德有艺是一个文艺工作者应具备的基本条件,不用表扬”。这么裸的假,让我雷鸣般地想起雷锋做好事从来不留名,只是写在日记上......另一个雷鸣般响起的是倪萍要退掉脊梁奖。多么熟悉的场景,领导最爱说“我真的不想当这个官啊,可群众不答应啊”。姐,你退掉它吧,我打赌,你真心要退肯定是退得掉的。

  我不认为倪萍提及的那些人配得上共和国脊梁。靠演些红色电影讲些价值观混乱的评书、执导些耗费民资的大型晚会就成了脊梁,也是蚯蚓脊梁。至于“德艺双馨”,苍井空听了,会含泪退役的。
  我不想绑架倪萍去反对什么。我只想说:这个国家,你我都是戏子,且不幸是三四流的戏子,举国都被一根看不见的线牵着在演皮影。可戏子中还是有高下之分的:知道自己在演戏的,和忘了自己在演戏的。你碰巧属于那种入戏太深,相信靠煽情的眼泪能清涤我们生活的屈辱,颤抖的尾音可以共鸣出幸福大家庭同一个心声。可我要告诉你,那是你的幻觉。太多的人找不到工作上不起学喝着毒牛奶按揭着高价房......其实你也不是看不到,开始你装看不到,后来你就真看不到了。你盈眶的泪,已自顾自地凝化成一副美瞳隐形眼镜,看什么都叫幸福、安康、合家欢乐、举国欢腾......
  我认为倪萍是个好人,可这就是好人现象。这个国家总有一群人,开始装看不见,后来真看不见,不仅自己看不见,还不许别人看得见。他(她)从不投反对票,唯一的反对票就是,反对别人投反对票。到后来,再也不是当初那个单纯得有些傻气的人,而成为精明的帮凶。这样的人确知自己要什么,怎么要。动作娴熟,表情纯真,下手狠毒。倘若你发现这些技巧,他(她)却会深情地望着你说:“呀,我只是一个想帮父母操心的孩子。”问题是,这么多年,您都姥姥了,装孩子不腻吗?

  高龄之际竟演出这么清纯的一嗲,所以不是脊梁,是伎俩。高堂之上本有些心虚的父母就坦然了:看,我们有这样一群代表民意的脊梁,那么油价就不用下调,房价也不算太高,税费还是可以涨一涨,总之一切都是发展中必然遇到的问题。
  不要教我厚道,最厚道的是帮人民说话,而不是成为两会一枚永恒不倒的“同意牌”假肢。不要教我善良,这国家的人民被善良害过几千年。也不要夸我的散文写得好,中文系基本功不值一提,这国家已让我没心情写散文,我写的杂文比所有的抒情散文都好。因此就不必交换彼此的书了,我俩不是同一路人,你我的区别,就是《李可乐抗拆记》和《姥姥语录》的区别,这不是两本书,是两个中国。不如你带我去姥姥的菜市场,我带你去拆迁现场,看我俩谁先崩溃,以后你在两会上反对一次父母,我在文章里表扬一次父母。倪,敢?
  我对脊梁是这样看的:作为人体最重要的中枢神经系统,应实现大脑指挥屁股,如果屁股指挥大脑,不叫脊梁,顶多是野夫说的一根墙里面扔出来的骨头。
  你敢保证每回墙里扔的都是骨头?最后,说一下微博里一个真实故事,有个人一直在墙外等骨头,等啊等,深情地等,结果墙里扔出来一砖头,砰......
  14/07/2011
或许您还会喜欢:
鲁迅《呐喊》
作者:鲁迅
章节:38 人气:2
摘要:《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。 [点击阅读]
乡关何处
作者:佚名
章节:91 人气:2
摘要:章诒和2008年的年初,我和一个从事出版业的朋友相约在建国门友谊商店里的星巴克咖啡店碰面。寒暄几句,朋友说:“愚姐,建议你看看野夫的散文,看几篇就行,你肯定喜欢。”我们各自喝完饮料,聊了几句,随即分手。翌日下午,我打去电话,说:“你推荐的文章,让我一夜无睡,让我痛哭流涕……我要认识那个叫野夫的人。”五月中旬,四川发生大地震。下旬,我在北京见到了野夫。 [点击阅读]
余震
作者:佚名
章节:14 人气:2
摘要:2006年1月6日多伦多圣麦克医院沃尔佛医生走进办公室的时候,看见秘书凯西的眉毛挑了一挑。“急诊外科转过来的,等你有一会儿了。”凯西朝一号诊疗室努了努嘴。沃尔佛医生挂牌行医已经将近二十年了。在还没有出现一个叫亨利?沃尔佛的心理医生的时候,早已存在着一个叫凯西?史密斯的医务秘书了。凯西在医院里已经工作了三十三年,可谓阅人无数。 [点击阅读]
出梁庄记
作者:佚名
章节:77 人气:2
摘要:阎连科:说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续,不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家,其足迹是一个民族命运的当代画影,其诉说的眼泪,是今日中国澎湃的浊浪。李敬泽:《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家,大军般、大战般向“人间”而去,迁徙、流散、悲欢离合,构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外,这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。 [点击阅读]
少年天子
作者:佚名
章节:41 人气:2
摘要:《少年天子》描写了大清进关后第一个皇帝顺治的一系列政治改革及他与皇贵妃乌云珠的爱情故事。同时也描写了围绕着汉化改革所产生的一系列矛盾斗争。皇太极去世后,6岁的顺治继位成为大清入关后的第一位皇帝。顺治是位有理想有抱负的皇帝。为了摆脱满族游牧民族落后的生产力水平,提高人民的素质,顺治潜心钻研汉族的文化来丰富自己,巩固大清江山。 [点击阅读]
张承志散文集
作者:佚名
章节:31 人气:2
摘要:离开沙沟和西吉滩,离开了头戴六角帽的哲合忍耶回民的黄土山庄,在大雪纷扬中,我们穿过了一片片斑驳错落的村寨,来到了单家集。但那弹洞累累的清真寺和闻之已久的红军遗迹并没有留住我们,一罐茶只喝了一口,我们便又穿过杨茂、姚杜,在暮色中的好水川旁冻硬的土道上,急急地前进了。 [点击阅读]
思无邪
作者:佚名
章节:44 人气:2
摘要:序言在水一方,对镜观诗序言在水一方,对镜观诗法雨“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”“诗三百”中,论境界,无句可出其右。在安易如自己的眼中,也许她是慧质兰心的小妖女俏黄蓉吧。不过在我眼里,她恰似何足道眼中的郭襄。一位可以令狷介狂生忘乎所以的远远水中小岛上的温柔少女;一位短剑青驴独行天下博古通今的红颜知己;一位既会使美绝丽绝的“小园艺菊”,又会使霸气十足的“恶犬挡路”的精灵古怪的万事通。 [点击阅读]
我读书少,你可别骗我
作者:佚名
章节:22 人气:2
摘要:先说小说。小说不是模仿着生活的世界。它自己就是生活,就是世界。得过诺贝尔文学奖的帕慕克新近在哈佛大学著名的诺顿讲座授课,他说“小说是第二生活”。让读者觉着“遇到并乐此不疲的虚构世界比现实世界还真实”,有一种“幻真的体验”。 [点击阅读]
新结婚时代
作者:佚名
章节:20 人气:2
摘要:作家出版社隆重推出2010年新版《新结婚时代》在《新结婚时代》中,对于谁是婚姻的“杀手”,王海鸰提出了新的质疑。小说中,引发婚姻矛盾的原因不是个性不合、第三者,或者两人缺乏沟通、相互猜疑,而是无法沟通的城乡间的鸿沟。从某种意义来说,《新结婚时代》比《中国式离婚》更沉重。门当户对该不该,许多读者从这本书中的两代人三种个性婚恋中展开了话题。 [点击阅读]
李家庄的变迁
作者:佚名
章节:16 人气:2
摘要:1李家庄有座龙王庙,看庙的叫"老宋"。老宋原来也有名字,可是因为他的年纪老,谁也不提他的名字;又因为他的地位低,谁也不加什么称呼,不论白胡老汉,不论才会说话的小孩,大家一致都叫他"老宋"。抗战以前的八九年,这龙王庙也办祭祀,也算村公所;修德堂东家李如珍也是村长也是社首,因此老宋也有两份差--是村警也是庙管。庙里挂着一口钟,老宋最喜欢听见钟响。 [点击阅读]