洞山良价禅师，当他初次见云岩禅师的时候，问道：“有情说法，说给谁听？”
　　云岩：“有情听！”
　　洞山：“无情说法时，谁能听到？”
　　云岩：“无情能听到。”
　　洞山：“你能听到吗？”
　　云岩：“假如我能听到的话，那就是法身。你反而就听不到我说法了。”
　　洞山：“为什么呢？”
　　这时云岩举起拂尘，对洞山道：“你听到了吗？”
　　洞山：“听不到。”
　　云岩：“我说的法你都听不到，何况是无情的说法呢？”
　　洞山仍不明白，再问道：“无情说法出自何典？”
　　云岩回答说：“《弥陀经》不是记载说，八功德水、七重行树，一切皆悉念佛念法念僧吗？”
　　洞山听后，不禁失声叫道：“是啊！是啊！”
　　洞山终于心有所得，便作偈曰：
　　“也大奇！也大奇！无情说法不思议，
　　若将耳听终难会，眼处闻声方得知。”
　　所谓无情说法，见到天空的明月，忽然兴起思乡之念；看到花落花谢，不禁有了无常之感；巍巍乎，山高愿大；浩浩乎，海宽智远。这不是无情跟我们说法吗？因此经云：“情与无情，同圆种智。”