5.挑拨别人自卑的过客
　　存在主义大师卡谬道：“受人怜悯则会失去笑声。”
　　这是卡谬看见一队失明人夜行时碰到电杆，互相释然一笑，但大白天给明眼人带路，虽碰不到障碍物，却笑不出来。使得，怜悯对受怜悯的人有时除了感恩之外，可以是一种伤害。
　　不幸的人，比相对幸福的人敏感，小心行善的姿态，要与他们平起平坐。
　　还记得木村拓哉主要的《美丽人生》，坐轮椅的常盘贵子非常抗拒木村推她上路，因为她的自尊，在于还可以用自己双手代脚，所以，我们其实都该学剧中的木村，懂得弯下身来，从常盘的视线看世界，并且没事人般感叹从来没从这个角度看风景，这是平起平坐。
　　我们不是政治人，无须甲方甚至暂住台南村落故意着得破落去接触不幸的人，问题是，越来越多的贫困地区的访问团，那么善长人翁请别当众表演悲天悯人，看见皮肤紧贴骨头的一张脸，不要露出我为你们伤心的表情，天下也没有不能忍的眼泪，悲情不是发泄的时候。
　　抚心自问，除非不本来活在自我的乐园中，否则电视与电影中战乱饥荒的受害者画面如何震撼，该早有心里准备。派水该一同享用，饼干你吃碎的给他们完整的，这是分享，不是施舍，一批又一批善长的探望，对他们来说，不过是精神上的支持，他们早习惯了生命的不幸，别带巧克力之类让他们知道生命是不公平的，巧克力从不存在于他们的世界，别让他们在你走后怀念奢侈的巧克力。
　　对他们好，令他们相信在世上并不孤单，便足够了。对着他们流露悲悯的眼神，不会令你变成杜甫，而是挑拨他们自卑的过客。