高尔基在《我底童年》一书里，记下他底外祖母谈蜣螂的一段话：……所有别的害虫上帝都给有一种意义的：木虱表明了房子是潮湿的；臭虫的意义是显出了墙壁的污秽；点子是预兆疾病的，这是谁都知道的；可是有些东西呢！——谁知道它们具有什么权力，或者它们为了什么生活着？
　　这是蓬子先生底译文，并不怎样好，而且木虱恐怕是跳蚤之误，但原来的议论却是很警辟的，谁知道蜣螂们具有什么权力，或者它们为了什么生活着的呢？
　　怕蜣螂的恐不止高尔基底外祖母和我，许多人对它也一 定没有好感的。这怕，并不因为它会咬人。它是不会的。看它底外貌油光闪闪，触须高竖，俨然人物而一无所能，就想到它必另有恶魔的使命，这才使人毛骨悚然。至于偷偷在米包皮皮里遗下几粒粪便，叫人吃着不舒服半天；随它嘴巴高兴咬破一两本书籍，叫人看了头痛，这些伎俩人们大抵都领教过的了。
　　然而它底可恶并不止此。自己并非蜈蚣，但深夜在纸张上走起来也居然沙啦沙啦地响；自己并非土狗（一种小虫名，头下有双钳，咬人红肿疼痛，据说它能变蟋蟀）。半空中飞起来也居然嗡嗡有声，使人无意中吃一虚惊，一看却是无能之辈。这是人们不能对它怀好感的主要原因吧。
　　做孩子的时候常喜欢捕杀它。有时觉得叫它死得干脆好像太让它占了便宜，便用针戳进它底肚子，擦根火柴来慢慢焙炙那扁阔发臭的躯体，也从施用酷刑里感到快意。可见如今为保障法律而设置的种种私刑，倒是不学也会的玩意儿，从娘胎里就带着这种才能来的。
　　现在，“上帝”给了人类一种什么意义，大概各人心里都有数目的了。不过凡事总有例外，于是我也常在报章杂志上看见摹仿蜣螂的同胞。吹甲捧乙，击东骂西，钦定文品，滥造批评，以帮闲地位，居然借重吉尔波丁，瞎指人是新写实主义而攻之，等到它巴定墙根，移灯细照，蜣螂而已。