作者：八卦八卦，一黑一白，黑白相间，相互依托。你可以把它们看成生与死、成与败、悲与喜等等。正所谓没有黑就没有白，没有白也没有黑。这个道理用在苦与乐上就是，不受苦，你哪会把乐当回事；不受苦，你人生也许就会因为它的缺失变得空白；不受苦，你怎么才能得到只有苦难过后方能收获的东西呢？
　　疑惑哥：嗯。
　　作者：你泡过脚吗？
　　疑惑哥：怎么说到这儿了？当然泡过。
　　作者：水热的时候你什么感觉？
　　疑惑哥：烫得疼。
　　作者：没错，泡脚时因为水烫，会疼得你双拳紧握，面红耳赤，咬牙切齿，悲痛欲绝。可是泡完了以后你有什么感觉？
　　疑惑哥：爽，舒服，解乏。
　　作者：没错吧，比没泡之前还要舒服。“享苦”也是这个道理，经历痛苦的时候你恨，你怨，你愤，你悲，你寻死觅活歇斯底里，但你却忽略了，此时的你正是在泡人生的脚。
　　经历这些苦过后，不管你回过头去还是继续向前看，生活对你而言都不再像从前那么寡淡了，你会学到很多，明白很多。对于你自己而言，经过这种历练后，也许才能真正顿悟生命的意义何在。
　　疑惑哥：那种经历十分不幸的人该如何看待“享苦”呢？
　　作者：很简单，经历十分不幸的就好比是在泡脚水中添加了很多浴盐，泡的时候会格外给力，那泡过之后当然也收获更多！
　　疑惑哥：那你说水太热都烫脱皮了怎么办？
　　作者：别跟我这儿打岔哈，自残问题不在我们这个话题的讨论范围。
　　疑惑哥：哈哈哈！
　　作者：达摩祖师六世传人六祖慧能这样说过，“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。先说什么是菩提，菩提就是觉醒、开悟的状态，与它对立的境界就是烦恼，是种迷惑、愚昧的状态。这句话的意思就是，菩提就在世间一切事物之中，离开世间事物而去寻找独立的菩提，无异于寻找兔子头上的角，它哪长角啊，因此是纯粹白费工夫的。
　　正所谓没有烦恼就没有菩提。简单一句话就道明了苦与乐的辩证关系，“向死而生”也是这个道理。
　　一念迷时，菩提即烦恼；一念悟时，烦恼即菩提。有一句话怎么说的，“人生苦短”，你可以把它理解成人生是又痛苦又短暂的，只要你愿意，你还可以把它理解成人生的痛苦是短暂的！
　　疑惑哥：你都从哪儿学的这些啊？
　　作者：以上出自我本人的“泡脚哲学”和慧能大师的《坛经》。
　　疑惑哥：你已了然得道。
　　作者：阿弥陀佛，本人现已两脚离地。
　　呵呵，不开玩笑，我想保保最后定是悟出了这个道理才能做到对自己的治愈并坦然面对今后所有的挫折。所以最后我想说，人生的路啊，莫惶恐，尽管前行！