For You to Read
属于您的小说阅读网站
追风筝的人 - 读《追风筝的人》有感——找风筝,追风筝
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  用了两日两夜的时间看完了这部书。刚开始的时候,我被他沉闷的书名欺骗了。只要是生于中国、受过9年义务教育的人,不消拜读,亦不消多想,看到封面上 “风筝”二字,便知道其中必有象征意义,因为我们的祖国语文总是充斥着这样那般的象征和以小见大,一想起就让人倒胃,于是我想我很难把他读下来。
  倘若不是马桶旁边,只有这本书触手可及,我想它的命运将是在接下来遥遥无期的日子里继续被尘封。
  这本书里通篇充斥的是三个词:懦弱、谎言、盗窃。有关它们的轮回、关于它们的纠葛、关于它们的因由,接着再加上一项,将轮回、纠葛、因由打破的救赎。
  当我们接触到社会学、人类学和哲学史时,它们都会告诉你,人是一种生性*懒惰的动物,躯体懒惰不在话下,而且心灵也是躯体的最好反映——我们永 远都喜欢以最便捷、最简单、最省时省力、最不麻烦的方式去解决问题,以至我们遇到拦在路上的一尊巨石、甚至是一头猛虎,我们想到的是绕过它,而决不会去把 它撵开。
  懦弱是因为我们逃避,谎言是因为我们逃避、盗窃是因为我们逃避,逃避责任、逃避正义、逃避受苦、逃避肉体受到伤害,我们面对着巨石、猛虎的时候,总认为采取绕开它们这一办法,能让我们活得更容易。
  可怕的是,这巨石不是实际意义上的巨石、猛虎不是具体意义上的猛虎,它们不过是大千世界各总劫难的代名词,亦如唐僧取经的路上的妖魔鬼怪,它 们被赋予存在的目的有两个:一是阻挡你的前进,二是审判你的内心。倘若它们阻挡了你的前进,你大可绕过它们,但只要你还有多少良知和尊严,你无法阻止它们 对你的审判,除非你撵开它们,甚至将其击垮。它们会在你绕过它们之后,如同幽灵一般偷偷爬到你的背上,沉沉地压着你。然后你在自己的生命道路上沉沉前进, 让你走得越来越累,紧憋着气,总吐不出来。不知不觉中,我们便成了懦弱和谎言的傀儡,做出夺取他人成全自己的勾当。
  故事里有不少高|潮,然而最具意义的是我们懦弱的阿米尔,被反社会人渣阿塞夫暴打的一幕。这位变态而凶残的人渣、良心缺失的阿-德杂种阿塞夫先 生,以他孔武有力的残忍拳头,打得阿米尔身负重伤,而且打掉了阿米尔背负了二十多年的石头——阿米尔心中的愧疚和罪恶——他数十年来一直渴望得到的惩罚, 最重要的是,打破了阿米尔好人之路开端的坚固大门,那令人心寒的不锈钢拳套闪闪银光,指引出阿米尔在心中放丢了的那只风筝——一只以正义和责任之线牵引的 风筝,风筝之上刻划着阿米尔的亲情和友情,在他苦苦寻觅了二十年以后,他终于找到它了。杂种先生给出了重拳、还给出了坚固大门的门票。然而这张门票分量不 轻,只有你有不再逃避的觉悟,才能拿得上手。阿米尔用重伤之身,接紧了这张门票,开始正式地踏上他的救赎之路。
  风筝的线是那么脆弱,断线不过是一件容易的事,有如凡夫俗子的我们不能保证它不会断,毕竟几百个风筝选手中,只有一个是胜利者。我们最有机会可以做的,是以正确的眼光,坚定的信心,追到它。不要总以活得容易为借口,去懦弱、去谎言、去夺取。
  正如哈桑,神一般的人物,一辈子也未曾犯错,为什么他如此完美,正因为他不去逃避,无论是试探、侮辱、还是死亡,他撵开巨石、搏击猛虎,不会选择以最容易的方式去活,活得坚定和勇敢,于是活得更值得敬佩。
  相较于我国许多无病呻吟的矫情小说,这部故事来情感直接而情节分明。
  它在我的马桶旁开始、在我的心里头结束。
或许您还会喜欢:
源氏物语
作者:佚名
章节:63 人气:2
摘要:《源氏物语》是日本的一部古典名著,对于日本文学的发展产生了巨大的影响,被誉为日本文学的高峰。《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,所以在世界文学史上也占有相当重要的地位。日本是个充满矛盾的国家,在歧视女性*的传统大行其道的同时,世界上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一位女性*之手,《源氏物语》全书,仅百万字,涉及三代历时七十余年,书中人物有四百多位。 [点击阅读]
猎奇的后果
作者:佚名
章节:43 人气:2
摘要:他是一个过于无聊而又喜好猎奇的人。据说有个侦探小说家(他就是因为大无聊才开始看世上惟一刺激的东西——侦探小说的)曾担心地指出,总是沉迷在血腥的犯罪案中,最终会无法满足于小说,而走上真正的犯罪道路,比如说犯下杀人罪等等。我们故事里的主人公就确确实实做了那位侦探小说家所担心的事情。由于猎奇心理作祟,最终犯下了可怕的罪行。猎奇之徒啊,你们千万不要走得太远。这个故事就是你们最好的前车之鉴。 [点击阅读]
福尔赛世家三部曲2:骑虎
作者:佚名
章节:43 人气:2
摘要:有两家门第相当的巨族,累世的宿怨激起了新争。——《罗米欧与朱丽叶》第一章在悌摩西家里人的占有欲是从来不会停止不前的。福尔赛家人总认为它是永远固定的,其实便是在福尔赛族中,它也是通过开花放萼,结怨寻仇,通过严寒与酷热,遵循着前进的各项规律;它而且脱离不了环境的影响,就如同马铃薯的好坏不能脱离土壤的影响一样。 [点击阅读]
一个人的好天气
作者:佚名
章节:40 人气:2
摘要:正文第1节:春天(1)春天一个雨天,我来到了这个家。有间屋子的门楣上摆着一排漂亮的镜框,里面全是猫的照片。再往屋里一看,从左面墙开始,隔过中间窗户,一直转到右面墙的一半,又挂了快一圈儿猫的照片,我懒得去数多少张了。照片有黑白的,也有彩色的;有的猫不理睬我,有的猫死盯着我。整个房间就像个佛龛,令人窒息。我呆呆地站在门口。"这围脖真好看哪。 [点击阅读]
丰饶之海
作者:佚名
章节:170 人气:2
摘要:同学们在学校里议论日俄战争的时候,松枝清显询问他的最要好的朋友本多繁邦是否还记得当年的事情。繁邦也是往事依稀,只是模模糊糊还记得被人带到门外看过庆祝胜利的提灯游行。战争结束那一年,他们都已经十一岁,清显觉得理应有更加鲜明的记忆。同学们津津乐道当年的情景,大抵都是从大人那里听来的,再添加一些自己隐约含糊的记忆罢了。松枝家族中,清显的两个叔叔就是在那场战争中阵亡的。祖母因此至今还享受遗属抚恤金。 [点击阅读]
古兰经
作者:佚名
章节:116 人气:2
摘要:《古兰经》概述《古兰经》是伊斯兰教经典,伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言,在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比,在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读,《古兰经》分为30卷,一月中每天读1卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的114章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词,其他各章大致按长短次序排列;第二章最长;最后两三章最短。 [点击阅读]
地狱
作者:佚名
章节:110 人气:2
摘要:致中国的合作者、读者和书迷们:对于今年不能亲至中国一事,我深感遗憾,因此想借这封短信向你们所有人表达我的感激之情,有了你们,才有我所谓的成功。谢谢你们为我的作品中文版所付出的时间与努力,你们的厚爱尤其让我感动。我希望能在不久的将来拜访你们美丽的国家,亲口表达我的谢意。谨致最诚挚的祝愿。 [点击阅读]
嫌疑人x的献身
作者:佚名
章节:56 人气:2
摘要:上午七点三十五分,石神像平常一样离开公寓。虽已进入三月,风还是相当冷,他把下巴埋在围巾里迈步走出。走上马路前,他先瞥了一眼脚踏车停车场。那里放着几辆车,但是没有他在意的绿色脚踏车。往南大约走个二十公尺,就来到大马路,是新大桥路。往左,也就是往东走的话就是朝江户川区的线路,往西走则会到日本桥。日本桥前是隅田川,架在河上的桥就是新大桥。要去石神的上班地点,这样一直往南走就是最短的路线。 [点击阅读]
悲剧的诞生
作者:佚名
章节:66 人气:2
摘要:2004年3月尼采美学文选//尼采美学文选初版译序:尼采美学概要初版译序:尼采美学概要尼采(1844-1900)是德国著名哲学家、诗人。他在美学上的成就主要不在学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度。他的美学是一种广义美学,实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到,传统的美学只是接受者的美学,而他要建立给予者即艺术家的美学。 [点击阅读]
手机
作者:佚名
章节:35 人气:2
摘要:“脉冲”事件发生于十月一日下午东部标准时间三点零三分。这个名称显然不当,但在事情发生后的十小时内,大多数能够指出这个错误的科学家们要么死亡要么疯癫。无论如何,名称其实并不重要,重要的是影响。那天下午三点,一位籍籍无名的年轻人正意气风发地在波士顿的波伊斯顿大街上往东走。他名叫克雷顿·里德尔,脸上一副心满意足的样子,步伐也特别矫健。他左手提着一个艺术家的画夹,关上再拉上拉链就成了一个旅行箱。 [点击阅读]