ps：五千大章顶两章了若是放在后世，赵无恤这种只强调士对主君忠诚却忘了国君的行为，一定会受到众儒生口诛笔伐的。要看书但好在这是个流行“家臣而欲张公室，罪莫大焉”的时代，且不说各个如同**邦国的邑。鲁国之士也曾一度只知道效忠季氏，不知道鲁侯。孔子及其弟子也在列国间跑来跑去而无常主，他虽然提倡臣事君以忠，却没强调过具体要忠于哪个君。孔门弟子们的觉悟没孔丘高，也没觉得赵无恤这么做不对，这便是时代的意识在作祟了。还没等公西赤等人从小学四科以礼为的兴奋劲里缓过来，接下来一一公布的三科和各自占用的时间，便让他们意识到自己受到了极其严重的挑战。除了礼科外，小学里的国人童子们还要学习书科，也就是识文认字；射科，也就是拉弓射箭、蹴鞠、狩猎、乘马等军事运动的统称；此外还有数科，当然没有计侨平日玩的方程那么高端，只是教授最基础的六甲、五方、算术……且不说赵无恤将六艺里的驾车换成了乘马，让公西赤等坚持驾车，拒绝单骑的保守者眉头大皱。而数科，虽然也是君子六艺之一，却从来都是礼乐的陪衬，但在小学那每月十天的课时里，第一的是射科，数科和书科、礼科各有两天。射科的夫子主要是从军中选择，书科、礼科主要是孔门弟子，数科则是计侨那一帮子学徒。乱世重武，这一点让人无话可说，但公西赤等人这才意识到，在西鲁除了儒家，以及渐渐成型的医家外，还有另一门私学存在。数科，它创始极早，却融于官方。平日里存在感不强。但现如今无论是各邑计吏，还是府库小吏，行走列国的商贾，都和这个玩“周髀数字”的学派有所牵连。其包含领域也极大。小到市肆上的讨价还价，中到每年量入为出，大到测天之高，地之纬！他们敏感的神经被牵动了，前些年在曲阜遭遇少正卯弟子挑战的历史犹在眼前。据说此人近来又在攻奸夫子，这种事情眼看就要在西鲁重演？哇呀呀，真是“是可忍，孰不可忍”！总之，当并不被看重的数科之“末”地位等同于自己的礼乐之“本”时，一些激进的孔门弟子开始在一些场合非难数科弟子，这才有了公西赤和计侨在赵无恤面前的抬杠。“数科在孔门里也是君子六艺之一，和礼乐没有高低贵贱之分，为何就要被歧视？对于那些小学里的弟子来说，学会算数才是安身立命的不二法宝。日后他们或为商贾。或为吏，或进入军中，若是连税赋、上计都算不清楚，不会测山坡高度，不会量河流深浅，不懂统筹辎重粟米，不擅调度师旅人数，还怎么做司寇的栋梁之才！？”“不然，数科只是小道，礼方为纲常大道。礼是上天的规范。大地的准则，民众一切行动的依据……”计侨在强调一个人不会算数和咸鱼有什么区别，别说想要为官为吏，甚至无法在社会上立足。而公西赤则一直在强调礼这东西。是上下之纪，天地之经纬，民之所以生也，童子不可不学礼。赵无恤心里好笑不已，面前的两人地位不可谓不高，职权不可谓不重。却争得面红耳赤。看上去是蜗角之争，可深层次里，却是第一次决定数家和儒家地位的较量。不过他看着眼前这一幕怎么这么熟悉呢？仿佛后世高三复习时间紧张时，政治老师和数学老师为了一节晚自习的归属而掐架。不过有所竞争也好，但公西赤料错了一件事，赵无恤可以让孔门弟子去教授知识，却不能过度传播思想，因为官学培养的弟子目的明显，都是要学而优则仕，去经世致用的！正因为如此，赵无恤才不由分说地兼任了分管教育的大祭酒一职，无论儒、数、医各家，想要展壮大，自己去搞私学学术去，官学这一块，不能让他们随便插手划山头。眼看争论就要演变成动手动脚了，永远在学术争议里把自己放在仲裁者位置，不亲自下场争辩的无恤才敲了敲案几，缓缓说道：“数科的时间绝不容裁减，书科和射科同样不能削减，此事到此为止，礼在寻常生活里也能修习，不必专门占用时间，因为我想要官学出来的学生……”他嘴角露出了一丝戏虐的笑：“希望他们能够德、智、体、美全面展。”……“德智体美全面展？子贡，你知道此话是何意么？”随着濮南的打通，子贡也会时不时乘船往郓城一带走一趟，甚至参与到码头的建设和经济策划里。他是如今孔门弟子里最受重用，立功最大的一人，所以公西赤巴巴地跑来请教。子贡商贾出身，对数科倒是十分亲切，他现在算盘和周髀数字用得极为纯熟，都快赶上计侨了，但出于对孔子的崇敬，不好意思说出多学点算数的确比空学礼乐有用这句话来，他抿了一口温汤说道：“其实就是字面意思，不难猜测。”“德乃道德，学礼乐方能修其德；智乃智慧，解数科题目最能考量智慧；体是体魄，君子必修射术，闲暇时则蹴鞠，赳赳武夫，公侯干城，没有体魄如何入伍作战？稍微年长些的便可以教授骑马……”公西赤嘟囔道：“其实以我看来，驾车更好些，晋人处戎狄之间，习得狄人乘马穿绔的习性，司寇别处都好，就是这点颇有以裔乱夏之嫌……”子贡摇了摇头：“此话不可再轻提议，你不知道，司寇之所以能够在赵氏中受重视，就是靠一次单骑走马的狩猎做到的，此后赵氏轻骑又屡立奇功。前段时间让年长的入学弟子骑马射箭，穿方便活动的狄绔，的确引了不小的抗议声……”何止是不小，简直就是群起而抵制了，许多孔门弟子和地方氏族认为“中国戎夷，五方之民。皆有性也，不可推移”，拒绝让家中子弟修习骑射。赵无恤倒不指望那些每月只有一天骑马课程的少年能骑射，但以后的大趋势是单骑走马将广泛适用于军中。到时候还得给他们寻车子不成？但也没想到居然引了如此大的反应，感情这些鲁国人觉得晋人穿没事，当推及自己时就不行了？鲁的风气真是比晋要保守太多。他立刻想起了后世赵武灵王胡服骑射的教训，不敢怠慢，马上宣布道：“上身着窄袖短袄。下身穿绔是无奈之举，这样做狩猎作战都比较方便。骑兵来如飞鸟，去如绝弦
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